ONFR+ – Rachel Bolduc-Crustin, publié le 14 août 2023

[VIRÉES D’ÉTÉ]

RIVIÈRE DES FRANÇAIS – La Municipalité de la Rivière des Français a été créée en 1999, lors des fusions municipales ontariennes. Elle regroupe les villages de Noëlville, Alban, Monetville et Ouellet. Elle tient son nom de la rivière qui la traverse, elle-même nommée ainsi par les Ojibwés de la région, car elle amenait des missionnaires et colons français sur leur territoire.

L’histoire de la Rivière des Français a de quoi frapper l’imaginaire. Les grands explorateurs comme Étienne Brûlé, Samuel de Champlain et Pierre-Esprit Radisson y ont circulé puisqu’elle faisait partie des voies navigables entre Montréal et les Grands Lacs. Elle se situe entre le lac Nipissing et la baie Georgienne.

L’établissement de villages permanents à l’emplacement de l’actuelle municipalité de la Rivière des Français est plus récent. Le premier colon à s’y être établi est Cyrille Monet, avec sa femme Odile Bouin et leurs enfants, en 1895. Né Alexandre Boisvert, ce grand ami de Louis Riel aurait changé d’identité après avoir participé à la révolte des Métis au Manitoba. Il serait arrivé dans la région guidé par l’autochtone Michel Maringoué.

AU GRÉ DES SAISONS

Aujourd’hui, Rivière des Français compte environ 2 800 habitants permanents, mais sa population s’élève à plus de 9 000 en été. L’accès à la rivière en fait un important lieu de villégiature. En plus des propriétés privées, plusieurs entreprises proposent des chalets locatifs pour les amateurs de canot, de pêche ou de baignade.

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RADIO-CANADA – Pierre Philippe LeBlanc, publié le 16 août 2023

Joseph Broussard, dit Beausoleil, l’un des chefs de la résistance acadienne contre la déportation lancée en 1755 par les Britanniques, est désormais reconnu comme un personnage historique national, a annoncé mardi le ministre responsable de Parcs Canada, Steven Guilbeault, à l’occasion de la Fête de l’Acadie.

L’organisme Nation Prospère Acadie a soumis cette candidature à la Commission des lieux et monuments historiques du Canada à l’été 2021.

Ce n’étaient pas tous les Acadiens qui ont simplement accepté ou subi la Déportation. C’est important de noter qu’il y a eu un groupe de [résistants], pas seulement Beausoleil Broussard, mais il a été un personnage important, explique le président de Nation Prospère Acadie, Michel Cyr.

Cet esprit de résistance se poursuit de nos jours, ajoute M. Cyr.. On a toujours résisté à l’assimilation avec les résultats qu’on connaît, certains moins bien, certains autres vraiment remarquables.

Un résistant connu dans toute l’Amérique du Nord

L’historien Ronnie-Gilles LeBlanc travaille sur une biographie de Joseph Broussard depuis de nombreuses années et ses travaux ont appuyé le dossier de candidature.

C’est quelqu’un qui a marqué son époque […] quelqu’un qui est né sur les rives de la rivière du Dauphin, aujourd’hui Annapolis, en Nouvelle-Écosse, et qui durant la guerre de Sept Ans, surtout, va être connu partout en Amérique du Nord, souligne M. LeBlanc.

Joseph Broussard est né en 1702 à Port-Royal, dans la Nouvelle-Écosse actuelle. Ronnie-Gilles LeBlanc a trouvé une quantité étonnante de documents d’époque où il est question de lui.

À partir de 1749-1750, il est mentionné à quelques reprises. On l’associe aux raids menés contre la colonie naissante d’Halifax, plutôt du côté de Dartmouth, dans la région de Fort Sackville à l’époque, explique Ronnie-Gilles LeBlanc.

Joseph Broussard a commandé un groupe d’Acadiens durant la défense du Fort Beauséjour (à Aulac, au Nouveau-Brunswick) capturé par les Britanniques en 1755 après deux semaines de siège.

Il a ensuite agi comme intermédiaire pour négocier la paix entre les Abénakis et les Wolastoqiyik d’une part et d’autre part les forces britanniques commandées par Robert Monckton, indique M. LeBlanc.

C’était quelqu’un qui avait un comportement qu’on pourrait juger aujourd’hui un peu violent, mais c’était en même temps quelqu’un d’assez cultivé, d’après ce qu’on peut comprendre, qui traitait toujours bien ses ennemis aussi bien que ses alliés.

Une citation de Ronnie-Gilles LeBlanc, historien

Déporté deux fois

Le résistant acadien a été déporté pour la première fois en Caroline du Sud en 1755. Il est ensuite rentré en Acadie.

M. LeBlanc précise que Beausoleil a été blessé lors de la bataille du Cran le 1er juillet 1758. Son fils, Jean, et plusieurs autres résistants acadiens y ont perdu la vie.

En se basant sur les descriptions de cette bataille par des auteurs britanniques, M. LeBlanc croit qu’elle a eu lieu sur le bord de la Petitcodiac dans les environs de la Pointe aux Renards (aujourd’hui Fox Creek à Dieppe au Nouveau-Brunswick).

Beausoleil n’est pas le seul qui résiste aux Britanniques. Plusieurs Acadiens sont armés en corsaires et font la chasse aux bateaux britanniques qui vont ravitailler les troupes à Québec.Une citation deRonnie-Gilles LeBlanc, historien

Par la suite, Joseph Broussard a été à nouveau capturé et déporté, cette fois en Angleterre. Il a été libéré après la signature du Traité de Paris qui a mis fin à la guerre de Sept Ans en 1763.

Selon Parcs Canada, Beausoleil a fini par s’établir en Louisiane avec 193 autres Acadiens en février 1765. Il a été nommé capitaine de milice et commandant des Acadiens dans la région d’Attackapas. Il a succombé à la fièvre jaune en octobre de cette même année.

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FRANCITÉ – Mehdi Jaouhari, publié le 15 août 2023

Aux yeux des Acadiens, la Fête nationale de l’Acadie représente une occasion unique pour célébrer l’identité acadienne et souligner ses différents aspects culturel et linguistique. Un peu comme la Saint-Jean au Québec et dans certaines communautés francophones en milieu minoritaire. Dans cette série d’articles, Francité vous fait découvrir comment les Acadiens des provinces atlantiques célèbrent leur fête nationale qui a lieu chaque année le 15 août.

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FRANCITÉ – Mehdi Jaouhari, publié le 15 août 2023

Aux yeux des Acadiens, la Fête nationale de l’Acadie représente une occasion unique pour célébrer l’identité acadienne et souligner ses différents aspects culturel et linguistique. Un peu comme la Saint-Jean au Québec et dans certaines communautés francophones en milieu minoritaire. Dans cette série d’articles, Francité vous fait découvrir comment les Acadiens des provinces atlantiques célèbrent leur fête nationale qui a lieu chaque année le 15 août.

Bien qu’elle soit la province la plus anglophone du Canada avec près de 98% de locuteurs unilingues, Terre-Neuve-et-Labrador accueille depuis très longtemps une minorité francophone et acadienne.

Si aujourd’hui la majorité des francophones sont établis à Saint-Jean, la capitale de la province et son cœur battant, le fief historique de la francophonie Terre-Neuvienne demeure la péninsule de Port-au-Port dans l’Ouest de l’Île. C’est d’ailleurs dans cette région côtière et rurale où est née la Fédération des Francophones de Terre-Neuve et du Labrador en 1973. C’est aussi dans cette région où la première école francophone de Terre-Neuve-et-Labrador a vu le jour en 1984 dans le village de la Grand-Terre. Pareil pour le Gaboteur, le seul journal francophone de la province ainsi que plusieurs organismes francophones provinciaux. Bref, la péninsule de Port-au-Port fut le fer de lance de la francophonie et l’Acadie de Terre-Neuve-et-Labrador malgré tous les défis notoires dans les communautés minoritaires.

Fait historique important : cette région fut aussi l’un des premiers territoires fréquentés par les Français en Amérique du Nord. Encore aujourd’hui, les centaines de francophones et d’acadiens de la Péninsule de Port-au-Port soulignent avec ferveur leur identité à plusieurs occasions. Parmi elles, la Fête nationale de l’Acadie est une célébration incontournable.

Plusieurs festivités sont programmés par des organismes francophones locaux comme l’Association régionale de la Côte Ouest (ARCO) dans les trois localités francophones de la région, à savoir : Cap St-Georges, l’Anse-à-Canards et l’Île Rouge. Outre les aspects de célébration que l’on retrouve partout au Canada, jouer de la musique à l’accordéon est une tradition authentique dans la péninsule de Port-au-Port. Très souvent invités lors des festivités dans la région, les Frères Félix sont de véritables stars locales.

D’ailleurs, Bernard Félix – l’un des deux membres du duo – n’hésite pas à transmettre sa passion et le patrimoine aux élèves des deux écoles francophones de la Péninsule comme en témoigne cet article de Radio-Canada datant de 2019.

ONFR+ – Rachel Bolduc-Crustin, publié le 12 août 2023

[LA RENCONTRE D’ONFR+]

Coco Belliveau fait rire avec des sujets parfois sensibles : féminisme, grossophobie, pansexualité, autisme, agressions sexuelles, etc. De son propre aveu, l’humoriste fait les blagues qu’elle aurait eu besoin d’entendre. Et ça fonctionne. À quelques jours de la Fête nationale de l’Acadie, ONFR+ a rencontré cette artiste originaire de Grand-Sault, au Nouveau-Brunswick.

« Comment vous définissez-vous comme artiste ?

Je dis humoriste disciplinaire, parce qu’artiste multidisciplinaire ratissait trop large. L’humour est la racine de tous mes éléments. Quand on me demande quel style d’humour, je dis politico-social. C’est intentionnellement vague.

Comment l’humour est-il arrivé dans votre vie ?

Je n’étais pas particulièrement drôle quand j’étais jeune. Ma famille a été surprise de mon choix. J’étais drôle, mais pas de façon intentionnelle. C’est ce que je voulais aller chercher.

Je faisais de l’improvisation et du théâtre. J’étais obsédée par les gens drôles. Pour moi, c’est un signe d’intellect. J’ai essayé l’humour. Je n’étais pas bonne, mais ça ne m’a jamais dérangée. Si j’ai envie de le faire, je le fais, c’est tout.

Je ne voyais pas ça comme un métier, parce qu’il n’y a pas une grande industrie de l’humour au Nouveau-Brunswick. Après un concours, un juge m’a dit que je devrais aller à l’École nationale de l’humour (ÉNH), que j’avais du potentiel, mais que je manquais d’organisation.

Pour moi, c’était vraiment gros de quitter le Nouveau-Brunswick. Mais j’y ai été et, t’sais, comme des fois tu cliques sur le bonheur ? Je ne suis pas matinale, mais je me réveillais avec la hâte d’aller rire avec ces gens. Je suis choyée, parce que c’est tellement difficile de trouver ce qu’on veut faire dans la vie, et ça a coulé naturellement pour moi.

Comment s’est passé le changement du Nouveau-Brunswick à Montréal ?

C’était difficile. Je suis très sensorielle. Je suis sur le spectre de l’autisme. Je trouvais ça super bruyant. Et rencontrer de nouvelles personnes, c’est difficile pour moi. Mon père était malade en plus… Avec le temps, j’ai appris à aimer Montréal. Mes deux meilleurs amis y ont déménagé. J’ai trouvé des points de repère et une autre famille, choisie.

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RADIO-CANADA – Publié le dimanche 13 août 2023

Une délégation de l’archipel de Saint-Pierre-et-Miquelon qui perpétue la tradition des doris, étaient de passage dans la Péninsule acadienne, samedi. Le bateau typique à leur coin de pays a ravivé de bons souvenirs, à Caraquet.

Le doris est une embarcation en bois qui était utilisée pour la pêche en Amérique du Nord au 19e siècle. Il s’agissait du bateau de pêche primée de l’archipel français, qui en avait plus de 500 à l’époque.

C’est aussi une embarcation de pêche en bois qui est connue, à Caraquet : on en retrouve une, peinte aux couleurs acadiennes et mise en évidence par le Festival acadien, à l’avant du Centre culturel de Caraquet.

Déniché à Saint-Simon, ce doris a été fabriqué comme on le faisait à l’époque.

On n’a pas totalement éclairci son origine, précise le maire de la Ville de Caraquet, Bernard Thériault.

On pense qu’il aurait été construit il y a une trentaine ou une quarantaine d’années passées, probablement à l’école des pêches dans un programme de construction navale à partir d’un plan saint-pierrais, poursuit-il.

Le doris acadien n’a cependant pas pris l’eau depuis plusieurs années.

Passionnés de doris

Dans le cadre du Festival acadien de Caraquet, le président de l’association miquelonnaise Les Zigotos, Gérard Hélène, a présenté un exposé sur l’histoire du doris et sa fabrication.

Au fil du temps, les pêcheurs Saint-Pierre-et-Miquelon ont priorisé d’autres types d’embarcation, plus adaptés à la réalité maritime des îles.

PHOTO : FACEBOOK : ZIGOTOS SPM

Cependant, l’association des Zigotos, passionnée, a perpétué la tradition de son usage.

Quand nous avons repris l’association, il y a une douzaine d’années, il n’en restait qu’un. Aujourd’hui, l’association en possède douze. Douze doris qui naviguent et douze doris qui ont une histoire, dit Gérard Hélène.

Bien qu’une centaine de bénévoles fassent partie de l’Association des Zigotos, garder vivante la tradition du doris à Saint-Pierre-et-Miquelon n’est pas chose facile, puisqu’il existe peu de relève.

Il y a quelques jeunes, il n’y en a pas beaucoup. Il y a ici mon petit-fils qui nous donne un petit coup de main de temps en temps. Mais, autrement, il n’y en a pas vraiment, se désole Gérard Hélène.

Communautés de la morue

La ville de Caraquet et les îles Saint-Pierre-et-Miquelon sont deux territoires liés par l’Histoire.

Saint-Pierre-et-Miquelon a fait vivre la presque totalité de la Péninsule acadienne durant la prohibition puisque nos pêcheurs sont devenus des marchands d’alcool avec leur collaboration, raconte le maire Thériault

PHOTO : RADIO-CANADA

Si se réunir pour parler de doris était un geste de rapprochement, le maire Thériault souhaite maintenant que les échanges entre Caraquet et l’archipel français se poursuivent.

On est nées toutes les deux communautés de la morue. On continue à vivre de la mer et de la pêche et bien sûr la culture française est le trait d’union entre ces deux groupes, conclut le maire Thériault.

D’après le reportage de Mario Mercier

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RADIO-CANADA – Julie Sicot, publié le 14 août 2023

Ce sont 250 années de relations qui unissent cette région française et l’Acadie.

La fête nationale de l’Acadie, le 15 août, se célèbre aussi en dehors des frontières canadiennes.

Dans le Poitou, en France, de nombreuses activités sont prévues du 13 au 15 août pour continuer à faire connaître et vivre cette histoire.

Le département de la Vienne a la chance exceptionnelle de faire partie des lieux d’où sont partis les Français qui sont devenus des Acadiens, et où sont revenus les Acadiens après le Grand Dérangement, raconte Catherine Servant, coprésidente de la Maison de l’Acadie, située à La Chaussée, au nord de Poitiers.

Depuis 1984, ce musée fait découvrir l’histoire des familles locales parties vivre en Nouvelle-France.

C’est exceptionnel, je crois qu’il n’y a pas d’autres départements à avoir cette histoire, ajoute Catherine Servant.

Des associations locales, comme l’association des Cousins acadiens du Poitou ou la Maison de l’Acadie, continuent de faire vivre cette relation unique entre le Poitou et le Canada.

Cette année, les festivités du 15 août ont une importance particulière, puisque cela fait 250 ans que des Acadiens sont revenus en France après le Grand Dérangement.

En 1773, près de 1500 Acadiens ont en effet été rapatriés du Canada vers le Poitou. Là, dans le centre-ouest de la France, 57 fermes ont été construites dans huit villages, sur ce que l’on a appelé la Ligne acadienne entre Châtellerault et Saint-Savin.

Peu de familles restèrent finalement en France, et beaucoup repartirent en Amérique. Malgré tout, le lien se maintient entre ce coin de l’Hexagone et leurs cousins acadiens, même si, comme le reconnaît Catherine Servant, la majorité des Français ignorent cette histoire.

Un lieu de mémoire

Chaque année, la Maison de l’Acadie accueille près de 500 visiteurs. C’est un lieu de mémoire, confie Catherine Servant. On reçoit beaucoup d’Acadiens américains qui viennent chercher leurs racines. On a une belle clientèle internationale.

Il faut raconter qu’à une époque, des Français sont partis parce qu’en France, c’était compliqué, ajoute Florence Font, coprésidente et guide à la Maison de l’Acadie. Il n’y avait rien à manger. Ces Français étaient heureux de s’installer là-bas, et on est toujours aussi heureux de recevoir les Canadiens.

Pour les festivités du 15 août, une délégation d’Acadiens est justement présente dans cette région de la France. Le ministre néo-brunswickois de la Francophonie, Glen Savoie, est déjà sur place. Il doit rencontrer le président du conseil départemental de la Vienne, Alain Pichon.

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FRANCITÉ – Mehdi Jaouhari, publié le 2 août 2023

Aux yeux des Acadiens, la Fête nationale de l’Acadie représente une occasion unique pour célébrer l’identité acadienne et souligner ses différents aspects culturel et linguistique. Un peu comme la Saint-Jean au Québec et dans certaines communautés francophones en milieu minoritaire. Dans cette série d’articles, Francité vous fait découvrir comment les Acadiens des provinces atlantiques célèbrent leur fête nationale qui a lieu chaque année le 15 août.

Comme à l’accoutumée, la communauté acadienne et francophone de l’Île-du-Prince-Édouard se prépare avec enthousiasme à célébrer la Fête nationale de l’Acadie. Cette année encore, les festivités prendront la forme du « Franco-Tour de l’Île » comme depuis 2 ans déjà.

En fait, chaque centre scolaire communautaire organise une célébration, garantissant ainsi une célébration vibrante dans toutes les régions de l’Île !

Selon la Société acadienne et francophone de l’Île-du-Prince-Édouard (SAF’Île), le « Franco-Tour de l’Île » est l’occasion idéale pour la communauté acadienne et francophone de célébrer sa culture et son patrimoine de manière festive et conviviale.

De multiples activités sont prévues pour divertir les personnes participantes de tous âges. Jonglage, spectacles de claquettes, musique live, et autres animations seront au menu pour faire vibrer les cœurs et émerveiller les foules.

La célébration se tiendra dans différents lieux emblématiques de l’Île-du-Prince-Édouard, dont le Parc Bicentenaire à Prince-Ouest, le Terrain de l’Exposition agricole et du Festival acadien à Évangéline, la mairie de Summerside et Spinnacker’s Landing à Summerside, le Tintamarre à Rustico et la Banque des Fermiers, ainsi que Founder’s Food Hall et la mairie de Charlottetown.

Tout au long de la journée, les personnes auront l’occasion de déguster des spécialités culinaires acadiennes, d’explorer des stands d’artisanat local et de profiter d’activités pour les enfants, dont du maquillage festif.

« La Fête nationale de l’Acadie sur l’Île-du-Prince-Édouard promet d’être une célébration inoubliable, mettant en valeur la culture et la fierté acadienne à travers divers événements festifs dans les communautés locales », souligne la SAF’Île dans un communiqué.

L’événement sera ouvert à toutes les personnes, qu’elles soient membres de la communauté acadienne ou non, car la Fête nationale de l’Acadie est aussi, selon la SAF’Île, une opportunité d’en apprendre davantage sur la culture et l’histoire de cette belle communauté.

Notons, enfin, que la SAF’Île est une organisation dédiée à la promotion et à la défense des droits et des intérêts de la communauté acadienne et francophone de l’Île-du-Prince-Édouard. Elle soutient les initiatives visant à renforcer la présence et le rayonnement de la langue et de la culture françaises sur l’Île.